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没有，因此，个个身心清净，到处呈现出一片安乐祥和的气氛。
4.融汇一体：《阿弥陀经》里的清净大众，每日清晨，各以衣盛众妙华，供养十方佛国，将宽广的整个西方极乐世界化为“天涯若比邻&...出这种风格，主要是让大家明白，菩萨的修行应该著重于现实世界的布施、持戒、忍辱、精进、慈悲、智慧等等。若修习禅定，令自己断除烦恼而不广度众生，便会落入小乘，不能慈悲具足，福德圆满。由此我们可以清楚的了解...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372369459.html
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在纷纭的世界里，孕育出圆熟的智慧。 佛经所描述的西方极乐世界，黄金铺地，鸟语花香；东方净琉璃世界，富丽堂皇，令人神往；而佛陀说法时的通体放光，菩萨示现时的璎珞披身，在在都显示出修道成佛不一定...患，又于生死中流转于三界，所以称为“漏”。 6.取(updna)：因为欲贪等烦恼炽盛猛烈，使得六根不断驰求执取外境，所以称为“取”。 7.系(grantha)：烦恼将众生系缚于迷惑的世界，使...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372969464.html
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、愍哀大王的 隆遇。 日本佛教的各宗都与中国佛教有着渊源关系，其中的净土宗创始人源空法然在创宗时曾提 出了“偏依善导大师”的口号，重视称名念佛，依靠弥陀本愿力(他力)往生西方极乐世界， 于是此宗信徒...世界，以动衬静，这真是造化所做的一首极富哲理的诗。圭峰山位于太平谷口， 为断裂岩形成的三角形孤峰。它拔地而起，海拔约1500米，三面为悬崖峭壁，唯南面坡度较 缓，上有一寺，圭峰禅师宗密曾在这里坐禅。峰顶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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示非真令行理观。据此修舍实是知机。若彼下愚未闻真道。即为化说色声非真。心路苍茫莫知投寄。福业不行道心无涉。遂即双废长处罪流。由此方便引令出有。故示西方极乐世界。令心翘注不得转移。但此下愚贪滞难拔。纵...之。则无壅不通。有疑皆决。但为群生性识深浅利钝不同。致令大圣随情别说。然据至道但是自心。故经云。三界上下法我说惟是心。此就世界依报以明心也。又云。如如与真际涅槃及法界。种种意生身佛说唯心量。此据出世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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56亿万岁处在无佛状态（但西方极乐世界有阿弥陀佛、东方净琉璃世界有药师佛等），然后才有弥勒下生成佛。 弥勒在兜率天宫时的活动为上生，在娑婆世界的活动为下生。弥勒信徒们希望能死后往生兜率天宫，与弥勒...非直接译自梵文。 佛经云，娑婆世界过去依次有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛等六佛，后释迦牟尼成为第七佛（合称过去七佛）。释迦有一弟子名弥勒，先佛入灭，生兜率天宫为菩萨。...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
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贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《...为唐代，是截至目前发现的和田最早的玉雕产品。”［3］2以出产世界顶尖级玉料而著称的和田，古称于阗，地理位置就在昆仑山麓，正是中原想象之中的以玉山—玉乡为特色的神仙世界。可是和田那里迄今尚未发现唐代之前...
叶舒宪
|佛学论文|因明|五明|
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要求。在这种观点看来，没有任何东西——包括心识、西方极乐世界、上帝或者神仙——是实在的。根本没有实在的东西，一切皆“空”，都是所谓“缘起性空”的结果。下面我们将要谈到，这种要求是不可能的；否则，反而使...的、至善的等等。事实上，人之追求超越，是必须拥有这种信念的。超越就是追求某物，而追求某物的首要前提便是相信它存在。儒家的成圣，道家的成仙，基督教的皈依上帝和向往天国，莫不基于对圣人境界、神仙世界和上帝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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经典上的佛名，与印度神祇关系密切，这些佛名在原始佛教的时代是不存在的。究竟有没有十方诸佛是另一个问题，但阿弥陀佛与西方极乐世界文献考证是印度太阳神教与波斯拜火教之流所改装的信仰，由于古代文献缺乏，无从...八年当中，师父透过修行，对于内心世界贪、嗔、痴烦恼的断除，下了一些功夫，也展开弘法度众的誓愿，在这当中发现修行度众不是一厢情愿的事，对自己尚且能够料理，但面对无量无边的众生，无量无边众生的心，千变万化...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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八臂，乘金翅鸟王，手持斗轮及种种器杖，每与阿修罗王战争也。” 是则那罗延的长相和妖怪有何两样？同时其好斗的性格和猛兽有何不同？而为何往生西方极乐世界的人要变成妖怪及好斗呢？早期的魏译翻“得金刚那...八年当中，师父透过修行，对于内心世界贪、嗔、痴烦恼的断除，下了一些功夫，也展开弘法度众的誓愿，在这当中发现修行度众不是一厢情愿的事，对自己尚且能够料理，但面对无量无边的众生，无量无边众生的心，千变万化...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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其心怯弱。以住于此娑婆世界，自畏不能常值诸佛，亲承供养。惧谓信心难可成就，意欲退者，当知如来有胜方便，摄护信心。” 这个胜方便就是专意念佛。专意为专注一心，不散乱的意思。要如何专念呢？ “如修多罗说：若人专念西方极乐世界阿弥陀佛，所修善根回向愿求生彼世界，即得往生。” 于此须注意的是，本论的专念，为“一心系念佛之相好功德”，不是念佛的名号，即“观彼佛真如法身，常勤修习”，而且还有“所修...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043070234.html